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하지만 수 세기 후 그롬마쉬의 강압과 협박에 의해 강철 호드에 가입한 넬쥴은 이 율법을 깨고, 검은 별의 힘을 이용해 해골(언데드)들을 소환하고 공허의 존재들을 불러오는 등 어둠달 골짜기의 드레나이들과 그들의 도시인 카라보르를 공격했다. 넬쥴은 예언자 벨렌의 노력도 무색하게 빛의 추락에서 크아라를 소환하는 데 성공하지만, 크아라는 벨렌의 희생으로 다시 빛의 존재로 돌아와 카라보르에 쳐들어온 강철 호드 함대를 후광 한방으로 정리한다.

그런 뒤에, 왕이 사독에게 말하였다. "하나님의 궤를 다시 도성 안으로 옮기시오. 내가 주께 은혜를 입으면, 주께서 나를 다시 돌려보내 주셔서, 이 궤와, 이 궤가 있는 곳을, 다시 보게 하실 것이오.

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전통을 따르는 것이 편할 때가 많다. 왜냐하면 계시된 하나님의 뜻과 빛을 통해 사물을 분별해야 하는 책임에서 우리를 면제시켜 주기 때문이다.

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교훈: 하나님의 뜻을 헤아리기보다 전통과 관습에 의지하려는 태도는 분명 잘못된 것이며, 그렇게 되지 않기 위해서 우리는 늘 하나님의 뜻이 무엇인지 구해야 한다.

우주력

신성 사제 무기, 투우레 - 나루의 봉화의 재료가 된 나루. 공허의 군주 디멘시우스가 카르코라라는 행성을 침공했을 때 별을 지키기 위해 스스로 산화했다. 이후 투우레의 조각난 유해는 각 세계에 흩어졌고, 가장 큰 조각이 에레다르가 살던 아르거스에 별똥별처럼 떨어졌다. 투우레를 연구하던 에레다르 중 유물의 사용법을 가장 먼저 터득한 건 바로 예언자 벨렌이었는데, 한때 아르거스에 퍼진 이상한 저주로 고통받던 에레다르들을 투우레로 치유하기도 했으며 아르거스 대탈출 당시 공포에 질린 사람들을 격려할 때도 투우레를 사용했다고 한다.

교훈: 우리에게도 선택의 자유가 있다. 그러나 우리의 생각을 하나님의 뜻보다 중요하게 여기는 경향이 있다면 우리의 운명은 아비아달과 크게 다르지 않을 것이다.

이후 아스카라라는 치유사가 투우레를 사용하는 데 재능을 보여, 벨렌은 그녀에게 투우레를 물려주었다. https://www.ahdal.biz 아스카라는 샤르겔이라는 행성에서 드레나이들이 큰 위기에 처했을 때 투우레와 함께 자신을 희생해 동족을 구원했고, 유물은 그대로 불타는 군단에게 넘어가 타락했다. 신성 사제 플레이어는 타락한 투우레를 악용하던 여군주 칼린드리스를 죽이고 유물을 정화해 무기로 쓴다. 투우레의 죽음에 원인을 https://www.ahdal.biz 제공한 만물의 포식자 디멘시우스는 에테리얼의 고향 크아레쉬를 멸망시킨 원흉이기도 하며, 아웃랜드 황천의 폭풍의 울트리스 마나괴철로에 있는 퀘스트 몹이기도 하다.

그러나 다윗은 이렇게 고백한다. “이 하나님의 법궤를 성으로 다시 메어가라. 만일 내가 여호와 앞에서 은혜를 얻으면 도로 나를 아찔한달리기 주소 인도하사 내게 그 궤와 그 계시들을 보이시리라.” 다윗은 알았다. 법궤가 중요한 것이 아니라, 법궤와 함께 하는, 법궤가 상징하고 의미하는 하나님이 함께 하시는 사실이 중요하다는 것을 그는 알았다. 법궤를 메고 가는 것이 중요한 것이 아니라, 법궤가 의미하고 있는 하나님이 나와 함께 하시는 것, 그 하나님의 은혜가 더욱 더 중요하다는 것을 다윗은 깨달았다는 말이다. 또한 하나님의 법궤가, 제사장들이 자기와 함께 한다는 것은 천군만마보다 더 큰 힘을 갖고 있다는 것은 확실한 사실이지만 그것보다도 하나님의 법궤는 있어야 될 자리에 있어야 된다고 하는 것이 다윗의 주권적 믿음이었다. 하나님은 사람의 필요에 의해서 좌우되는 분이 아니라는 사실을 우리는 깨달아야만 한다. 어떠한 경우라도 하나님은 제 자리에 제 위치에 모셔져야 된다는 것이 다윗의 신앙인 것이었다.

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